您的位置: 網站首頁 -> 教育科研 -> 教師論文 -> 正文
教科成果
材料作文"我們"同題PK
作  者:許麗莎
成果項目:文章《新材料作文"我們"同題PK》发表于《疯狂作文》(2016年1-2月)
頒獎單位/發表途徑:《瘋狂作文》
榮譽級別:省級及以上
發表日期:2016年02月
浏覽次數
  材料作文“我們”同題PK

                             大发快三 许丽莎

  金題展示

  閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

  前不久,李晨與範冰冰公布戀情的那句“我們”,火爆了整個網絡,網上到處可見帶有“我們”二字的新聞、圖片等。在人們熱鬧一陣之後,有人上傳了這樣一張“我們”,瞬間擊中了人們的淚點:兩個身穿白大褂、滿頭華發的老人搭著肩膀眺望前方,遠處是一架黃色塗裝的殲—10原型機。這兩位老人分別是原型機的總設計師宋文骢與總工程師薛熾壽,拍攝的場合是1998年3月23日殲—10戰鬥機首飛的現場。兩位新中國培養的高級知識分子,爲了祖國燃燒青春與熱血,幾十年如一日奉獻不息,終于肩並肩站在了戰鬥機首飛的現場……有網友感慨說:這才是值得我們刷屏轉發的“我們”!

  什麽樣的“我們”,才能讓我們感動?請結合材料內容及含意作文,體現你的思考、權衡與選擇。

  要求選好角度,確定立意,明確問題,自擬標題;不要套作,不得抄襲。

  思路點撥

  這是一則多維度的時事新聞類材料作文題。材料從網友的視角擺出了兩類“我們”:一類是李晨、範冰冰秀恩愛的小我——“我們”,另一類是忠貞愛國、恪守本職的科學家宋文骢、薛熾壽組成的大寫的“我們”。“我們”顯然是材料中的關鍵詞。什麽樣的“我們”,才能讓我們感動呢?材料中“這才是值得我們刷屏轉發的‘我們’”,是審題時候應該抓住的關鍵句。它清晰地體現了命題者的意圖,彰顯了材料立意中的價值取向。那麽,可以從以下幾個角度立意:

  第一,     從宋文骢、薛熾壽的角度立意。這是主導立意角度,也是最切合題意的立意角度。注意材料中“什麽樣的我們”,緊扣材料中宋文骢、薛熾壽身上體現出的“忠誠愛國”、“敬業奉獻”、“團結合作”等閃光點來選擇論據,這裏的“我們”應是志同道合的同事、朋友,他們站在家國立場攜手奮鬥,可以論述爲了家國夢想,奉獻小我,成就大我的人們,他們令人感動之處,歌頌他們的奉獻、敬業精神,傳遞社會正能量。

  第二,     從李晨、範冰冰的角度立意。像宋文骢、薛熾壽那樣用自己的實際行動、青春熱血爲人生書寫濃墨重彩的一個“大我”固然重要,但是像李、範這樣“大膽認愛”體會幸福也不失精彩,患難夫妻的不離不棄,平常夫妻的相濡以沫這些生活中平凡的幸福同樣值得我們感動。這個層面是針對個人情感方面的。這也是符合題意的。

  第三,     從網民的角度立意。面對喧嘩紛擾的網絡,應冷靜思考、正確判斷,要以正確的價值取向進行權衡和選擇。

  考生應將援引論據中“你們”“我們”“他們”轉換成“我們”的口吻來寫,這樣才能緊扣“我們”,使論據與中心論點嚴絲合扣,論證更充分有力。

  佳作展台

  君子相交,道同相謀

  周曉藝

  每個人的生命,飄飄何所似?恰如天地間一沙鷗。當我們道相同、各有志時,君子相與謀,成就一番事業。胸藏宇宙之機,吞吐天地之氣。如此之“我們”,可歌可泣;長歌一曲,淚下沾襟。

  端詳照片上兩個滿頭華發的身影,我不禁心中波瀾起伏。什麽叫奮鬥、什麽叫志存高遠、什麽叫奉獻不息,一概不言自喻。有一種我們,叫“頂天立地”。

  “我和—株頂高的樹並排立著,卻沒有靠著。”五四運動時期沈尹默先生的一句詩,足使今人受益。我們,獨立地站在一起,心懷祖國,看我四萬萬中國人,聲震四海。多少胸懷救國之志的愛國青年在李大钊等巨人的引領下,以自己獨立的思想爲自己發聲,內除國賊、外爭主權。我們,獨立的我們,進步的我們,思想自由、胸懷國事的我們,用血與淚寫下中華青年最波瀾壯闊的曆史!

  我輩豈是蓬蒿人,“將相本無種,男兒當自強”的我們,不知感動多少輩人。

  我們,既然是相處,則必定有甘做小草、甘做清泉的那一方。不少人都被錢鍾書與楊绛的愛情感動過。楊绛雖有才華、心念寫作,但爲了丈夫也能放下身段,爲他侍茶做飯。楊绛甘做清泉,甯靜致遠,只爲讓錢鍾書在事業上無後顧之憂。“錢楊”兩人,都是淡泊之士,不入浮華,在慢的生活中,練就絕世之作。不也如趙明誠與李清照兩人,李清照一句“綠肥紅瘦”,妙手偶得,似神來之筆,趙明誠自愧不如,謙卑地爲妻子喝彩。

  我們既然不是一個人,則必定學會無私、學會奉獻,心中早已知曉道相同也,又何必爭名奪利呢?甘願做一株小草,做一滴水,魂魄是一片草原,一片海洋。

  我們,世世代代,雖物是人非、光陰易逝,物無盡而我有窮,則當有提攜後進、推陳出新的氣度。圍棋泰鬥吳清源以其棋法不定、和諧無際而著稱于世,留下“願將人間百歲事,只換山中一局棋”的絕唱。但他並沒有掖藏棋法,而是在隱退後,積極提攜後進,讓“我們”這個熱愛棋數的集體不斷後勝于今。若無吳老之氣度,又何來國際第一女子九段手的問世?

  然反觀中國古代,不知多少獨門絕技由于“傳男不傳女”、“不外傳”的落後思想而湮沒于曆史的塵埃之中。

  用自己的智慧讓“我們”走得更遠,何嘗不令人感懷?

  古人雲:君子之交,其淡如水。今日之我們,當如君子。獨立自由、甘于奉獻、推陳出新。“我們”之說無需高調,志既同也,心向往之,也能殊途同歸。

  我,一滴水,魂魄是一片大海。

  我們,一片汪洋,不擇細流,終成“我們”夢想的歸宿。

  江山依舊,風采猶然,何不奔騰入海,執象相求,道相同也,相與謀也,此君子之“我們”也。

  【點評】本文立意、選材都大氣磅礴,哲思深刻。開篇即明確提出中心論點,诠釋君子之交,志同道合即爲“我們”;繼而緊扣材料,指出像兩位科學家那樣志存高遠、奉獻不息的“我們”,能頂天立地,深化材料中“我們”的正面積極意義。然後分別運用沈尹默先生的詩,“錢楊”、“趙李”的伉俪略例,圍棋泰鬥吳清源的事例,從三個方面論述做“獨立自由、甘于奉獻、推陳出新”的我們的重要性與必要性,再舉中國古代的落後思想從反面進行論證,層層深入,說服力強。最後收束全文,以抒情之筆再次點題,豐富“君子之我們”的內涵。本文視野開闊,思路清晰,結構嚴謹,內容豐瞻,堪稱考場佳作。

  夕陽最美,晚照愛國情濃

  佚名

  “蒹葭蒼蒼,白露爲霜”,塵世中兩個陌生的靈魂一相遇,便許下“死生契闊”的諾言,這樣魚凫相戲的“我們”確實美好。但在我看來,還是那“青山依舊在,幾度夕陽紅”般爲家國貢獻一生,蒼顔白發,合看“夕陽無限好”的“我們”最令人感動。

  粉黛色的鴛鴦蝴蝶夢纏綿了幾千年,從司馬長卿之于卓文君,到李晨之于範冰冰,癡怨到底,終究只是源于人的動物性本能;真正能夠打動人心、直抵心靈深處的“我們”,還是應該回歸到柏拉圖所說的“神性”的滿足中去。人之于國,如同孩子依戀母親,“中華”這位飽經風霜的母親哺育了我們幾千年,還有什麽比洗去祖國母親身上的傷痕更令人感動的呢?只有如同宋文骢與薛熾壽這般爲國家燃燒了青春的光與熱,笑看一代國之重器首飛的“我們”才是真正打動人心的“我們”啊!

  這些爲家國大業,扛起“天下興亡,匹夫有責”大旗的人們才是中國的脊梁!

  陳獨秀言過去五千年之中國史不過一部專制帝王史,果真如此嗎?不用說戎馬一生的飛將軍李廣,也不必贅言“擎天保駕”平定安史之亂的郭子儀,單論“爲天煉石補青天”的左宗棠便足以令人動容。生逢亂世,國力衰微,他卻只身西行,爲國保疆。當你我輕輕撫摸地圖上中國版圖時,有什麽理由不爲這些“苟利國家生死以,豈因禍福避趨之”的“我們”而熱淚盈眶?今天中國的和平昌盛,是由千千萬萬個“我們”的奉獻換來的。沒有國,何有家?生活在和平年代的我們,有什麽理由不感動?

  反觀當下,全球化浪潮之下,許多人在五色迷離中斑駁了自己的愛國赤子心,若是人人都只知有家而不知有國,所謂的“中國夢”又從何談起?不爲一片拳拳的愛國之心感動,而爲明星們的離合悲歡唏噓不已,“韓流”“日流”怕盡是要付國之大業于東流吧。

  不禁想起了戰亂時的程硯秋,舞台上的他衣衫袅袅,柔媚多姿,面對所謂“皇軍捐機義演”的賣國保身之舉,他不屑一顧,于曆史風煙裏唱出了铿锵有力的愛國最強音。一曲《杜鵑血》,仍留芳華依舊。這般矢志國家的“我們”,才真正令人感動。朋友,擦亮你那被蒙蔽了的雙眼吧,去看看,是否這樣的愛國赤子之心才令人感動,是否你我也應以國責家業爲己任,成爲這無數“我們”中的一員?

  我願與諸君攜行,感先賢英舉,立報國之志,吟嶽武詩篇;待年華老去,猶迎斜晖縷縷,只覺夕陽最美,晚照愛國情濃……這樣的“我們”,最令人感動!

  【點評】開篇引材料,通過對比提出中心觀點,簡短有力。接著深入一層,展開分析材料,強調如宋文骢與薛熾壽的“我們”更令人動容。審題精准,立意明確。然後列舉李廣、郭子儀、左宗棠的事例,爲扛起“天下興亡,匹夫有責”大旗的“中國的脊梁”畫群像。最後正反對比,結合社會現實,以責任感視角匡定行爲,促人反思,發人深省。本文內容豐厚,說理透辟,思維缜密。不失爲一篇考場佳作!

  驕傲由心而出

  王璐陽

  仰頭望蒼穹,是群星恒久不變的閃爍給人以內心的震撼;俯首看汪洋,是水滴千千萬萬的聚集宣告其沈默的驕傲。“我們”的宣告是驕傲的呐喊,而驕傲,正是源于內心的力量。

  何爲感動?是由衷的欽佩和發自內心的震撼。何事可感動?是如山石高潔的精神和行動上奉獻的偉大。宋文骢與薛熾壽的“我們”,用平淡樸實的背影溢出的深深驕傲,觸動了我們每個人的心。反觀公布戀情的“我們”,不過是一時玩樂的笑語罷了。真正值得每個人感動的“我們”,必定是擁有內心的驕傲的人們。

  驕傲如山,觸動人心的是其不畏萬難的選擇和堅定不移的行動,智者所敬之。

  “人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”文天祥與嶽飛的“我們”令人感動。他們用其抗金守國的背影無聲嘲笑了軟弱的投降者,發自內心的驕傲爲後人所敬仰,“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”。戊戌六君子的“我們”令人感動。他們用短短的“百日維新”喚醒了中國的新思潮,給封建統治者以沈重一擊,他們發自內心的驕傲亦給一百年後的我們以力量。

  驕傲如水,觸動人心的是不畏周遭的堅持與奉獻不息的呐喊,仁者所賞之。

  “王侯將相甯有種乎!”陳勝與吳廣的“我們”令人感動。悲苦于命運,他們帶著明知其不可爲而爲之的勇氣爲天下百姓發出悲憤的呐喊,其內心的驕傲讓史書爲之驚歎。“兩彈一星”的鄧稼先和“雜交水稻之父”袁隆平的“我們”令人感動。他們用一腔熱血和幾十年的奉獻給國家以巨大的貢獻,其內心的驕傲亦使我們爲之感歎。

  看庭前花開花落,從古至今震撼人心的“我們”均是奉獻一生的同道者。望天上雲卷雲舒,正是無數個“我們”沈默的背影讓人們爲之歎喟。從于謙的北京保衛戰到抗戰時期的狼牙山五壯士,從蘇武牧羊到如今國慶大閱兵上整齊劃一的腳步聲,無數的“我們”以不變的姿態震撼著人們的心靈。

  昂首驕傲而立,這是源于內心力量的“我們”,讓這個世界動容的理由。

  【點評】本文最大的亮點來自于立意的深度、選材的豐富和結構的井然。智者、仁者所敬佩、所賞識的不畏萬難、堅定不移、奉獻不息構成了內心驕傲的力量,這才是鑄就“大我”的骨髓。文章援引文天祥與嶽飛、戊戌六君子、陳勝與吳廣、袁隆平與鄧稼先等無數個在理想、追求上肩並肩的“我們”的事例,用簡潔的並列結構傳達出“驕傲”氣質來自于內心的正能量。爲現實中的“大我”描畫出震撼著人們心靈的精氣神,淩然飄逸之氣躍然紙上。